NO TAN ALTO.

De cuando en cuando y a lo lejos
hay que darse un baño de tumba.

Sin duda todo está muy bien
y todo está muy mal, sin duda.

Van y vienen los pasajeros,
crecen los niños y las calles,
por fin compramos la guitarra
que lloraba sola en la tienda.

Todo está bien, todo está mal.

Las copas se llenan y vuelven
naturalmente a estar vacías
y a veces en la madrugada,
se mueren misteriosamente.

Las copas y los que bebieron.

Hemos crecido tanto que ahora
no saludamos al vecino
y tantas mujeres nos aman
que no sabemos cómo hacerlo.

Qué ropas hermosas llevamos!
Y qué importantes opiniones!

Conocí a un hombre amarillo
que se creía anaranjado
y a un negro vestido de rubio.

Se ven y se ven tantas cosas.

Vi festejados los ladrones
por caballeros impecables
y esto se pasaba en inglés.
Y vi a los honrados, hambrientos,
buscando pan en la basura.

Yo sé que no me cree nadie.
Pero lo he visto con mis ojos.

Hay que darse un baño de tumba
y desde la tierra cerrada
mirar hacia arriba el orgullo.

Entonces se aprende a medir.
Se aprende a hablar, se aprende a ser.
Tal vez no seremos tan locos,
tal vez no seremos tan cuerdos.
Aprenderemos a morir.
A ser barro, a no tener ojos.
A ser apellido olvidado.

Hay unos poetas tan grandes
que no caben en una puerta
y unos negociantes veloces
que no recuerdan la pobreza.
Hay mujeres que no entrarán
por el ojo de una cebolla
y hay tantas cosas, tantas cosas,
y así son, y así no seran.

Si quieren no me crean nada.

Sólo quise enseñarles algo.

Yo soy profesor de la vida,
vago estudiante de la muerte
y si lo que sé no les sirve
no he dicho nada, sino todo.

-Pablo Neruda.

¡QUÉMAME, QUE NO PUEDO VIVIR SIN SER SINCERO!

Leeré mi futuro:

Hambre, sueño, desamor, cansancio,
viaje, deseo, candor, espacio,
tú.

Lo he leído sin leerte;
leyéndome sé que mis palabras serán las tuyas,
y no será un solo libro
el que me diga que me faltas.

Lo sé.

¿Lo sabrás tú?

-Felipe Alejandro M.J.
http://felipe-alejandro.blogspot.com/

¡He aquí el gobierno!

Ser gobernado es ser vigilado, inspeccionado, espiado, dirigido, legislado, reglamentado, encasillado, adoctrinado, sermoneado, fiscalizado, estimado, apreciado, censurado, mandado por seres que no tienen ni título, ni ciencia, ni la virtud.

Ser gobernado significa, con motivo de cada operación, en cada transacción, ser anotado, registrado, censado, tarifado, timbrado, tallado, cotizado, patentado, licenciado, autorizado, apostillado, amonestado, contenido, reformado, enmendado y detenido.

Es, bajo el pretexto de utilidad pública y en nombre del interés general, ser expuesto a contribución, ejercido, desollado, explotado, monopolizado, depredado, mistificado, robado; luego, al menor movimiento de resistencia, a la menor palabra de protesta, reprimido, multado, vilipendiado, vejado, acosado, maltratado, aporreado, desarmado, agarrotao, encarcelado, fusilado, ametrallado, juzgado, condenado, deportado, sacrificado, vendido, traicionado y para colmo, burlado, ridiculizado, ultrajado y deshonrado.

¡He aquí el gobierno, he aquí su moralidad, he aquí su justicia!

-J.P.Proudhon

Encuesta: "¿Qué prefieres leer AQUÍ?"

A pesar de la poca participación, han sido votadas todas las alternativas que propuse. Los resultados han sido los siguientes:

Filosofía	3 (60%)
Política-sociedad	4 (80%)
Enajenaciones	1 (20%)
Biografías	1 (20%)
Cualquier otra cosa	1 (20%)

La propuesta ganadora ha sido, como era de esperar, "Política-sociedad". Cosa que se ha visto reflejada, además de en la encuesta, en las entradas que he ido subiendo: la participación de la gente ha sido mucho más notable en los temas de esta índole, y eso es interesante porque a la hora de formular otra encuesta me será mucho más fácil qué preguntar.

Muchas gracias por vuestra implicación.

Es posible que se quiebre ese círculo.

Nuestras clases dominantes
han procurado siempre
que los trabajadores
no tengan historia, no tengan doctrina,
no tengan héroes y mártires.
Cada lucha debe empezar de nuevo,
separada de las luchas anteriores:
la experiencia colectiva se pierde,
las lecciones se olvidan.
La historia parece así
como propiedad privada
cuyos dueños son los dueños
de todas las otras cosas.
Esta vez es posible que se
quiebre ese círculo.

-Rodolfo Walsh

Robadnos y llamadlo economía nacional.

Quitadnos nuestras casas y llamadlo planificación regional.

Humilladnos y llamadlo asistencia social.

Volvednos locos y llamadlo higiene mental.

Envenenadnos y llamadlo conservación del medio ambiente.

Adormecednos y llamadlo ideología de consumo.

Lanzadnos al paro y llamadlo reconversión.

Confundidnos y llamadlo publicidad.

Vended nuestros cuerpos y llamadlo libertad sexual.

Engañadnos y llamadlo política de rentas.

Cosificadnos y llamadlo nivel de vida.

Escarneced nuestro trabajo y llamadlo jubilación anticipada.

Mentidnos y llamadlo libertad de expresión.

Tiranizadnos y llamadlo democracia.

-Claes Andersson.

Citas Moby Dick.

·Un hombre sin fe que alzaba desesperadamente la esperanza en medio de la desesperación.

·Porque así como son muy pocas las cosas exteriores que nos fuerzan, las necesidades más íntimas de nuestro ser nos impulsan sin cesar.

·Toda belleza es angustiosa para mí, puesto que no puedo gozarla.

·¡Esa feroz locura que sólo se calma para comprenderse a sí misma!

·Una carcajada es la respuesta más sabia y natural para todo lo que es extraño.

·Como si su pecho hubiera sido un mortero, en él hacía estallar la bomba de su ardiente corazón.

·Su cuerpo herido y su alma sangrante se fundieron y lo enloquecieron.

·La locura humana suele ser una cosa astuta, felina. Cuando se cree desaparecida, quizá no ha hecho más que transfigurarse en alguna forma aún más sutil.

·Y sin bien en muchos de sus aspectos este mundo visible parece hecho en el amor, las esferas invisibles fueron creadas en el terror.

·Me había sobrevivido a mí mismo; mi muerte y mi entierro estaban encerrados en mi baúl.

-Herman Melville

¡Cuánto me gustó este libro! ¡Y cuánto me hubiera gustado escribirlo!. Es, en mi opinión, la construcción narrativa más IMPECABLE de la historia. Es el paradigma novelístico de lo sublime, indiscutiblemente una obra maestra de la literatura universal.
Releyéndolo, con aún más tranquilidad que la primera vez (pues es uno de los libros a los que más tiempo he dedicado), me he propuesto hacer una recopilación de fragmentos y citas, de las cuales estas son las que, por el momento, he podido sacar en claro. Conforme vaya avanzando en mi lectura y, sobretodo, en mi comprensión total, iré subiendo algunas más. Sin prisa, que aún me quedan muchas cosas nuevas por leer.

Los Nadie.

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadie con salir
de pobres,
que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a
cántaros la buena suerte;
pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca.
Ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los
nadie la llamen,
aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie
derecho,
o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadie: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadie: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre,
muriendo la vida, jodidos, rejodidos.
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no profesan religiones, sino supersticiones.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la
prensa local.
Los nadie, que cuestan menos que la bala que los mata.

-Eduardo Galeano

Sobre la fotografía.

Cada vez que usan las palabras “arte” o “artista” con relación a mis trabajos fotográficos, noto una sensación desagradable, debida sin duda al mal empleo que se hace de tales términos. Me considero una fotógrafa, nada más. Si mis fotografías se diferencian de las que generalmente se hacen, se debe a que no trato de producir arte, sino fotografías honestas, sin recurrir a trucos ni artificios; mientras la mayoría de los fotógrafos continúan buscando “efectos artísticos” o la imitación de otras expresiones plásticas. Lo cual produce un efecto híbrido, que no permite distinguir en la obra su característica más significativa: su calidad fotográfica.
Se ha discutido mucho en los últimos años si la fotografía debe ser considerada obra artística digna de compararse con las artes plásticas. Existen divergencias entre aquellos que la consideran un medio de expresión como los demás y los miopes que miran este siglo XX con los ojos del XVII; siendo incapaces de distinguir los aspectos más importantes de nuestra civilización tecnológica. Pero a los que usamos la cámara como instrumento del oficio, como un pintor utiliza sus pinceles, no nos interesan las opiniones contrarias, porque gozamos de la aprobación de cuantos reconocen las múltiples funciones de la fotografía y su directa elocuencia para fijar y registrar la época actual.
Por eso no es indispensable saber si la fotografía es un arte o no. Lo que cuenta es distinguir entre buena y mala fotografía. Buena es la que acepta los límites de la técnica fotográfica y aprovecha las posibilidades y características que el medio ofrece. Mala es aquella fotografía realizada con complejo de inferioridad, no reconociendo el valor específico del medio y recurriendo a todo tipo de imitaciones. Estas obras dan la impresión de que el autor casi tiene vergüenza de fotografiar la realidad, e intenta ocultar la esencia fotográfica de la obra sobreponiendo trucos y falsificaciones.
La fotografía, porque sólo puede ser realizada desde el presente, y sobre lo que existe objetivamente delante de la cámara, se afirma como el medio más incisivo para registrar la vida real en cada una de sus manifestaciones. De ahí su valor documental.
Si a esto añadimos sensibilidad y conocimiento de los temas, junto a una idea clara del lugar que ocupa en el desarrollo histórico, el resultado será digno, creo, de ocupar un sitio en la producción social, a la que todos debemos contribuir.

-Tina Modotti

Un mundo sin novelas.

Una sociedad democrática y libre necesita ciudadanos responsables y críticos, conscientes de la necesidad de someter continuamente a examen el mundo en que vivimos para tratar de acercarlo —empresa siempre quimérica— a aquel en que quisiéramos vivir; pero, gracias a su terquedad en alcanzar aquel sueño inalcanzable —casar la realidad con losdeseos— ha nacido y avanzado la civilización, y llevado al ser humano a derrotar a muchos —no a todos, por supuesto— demonios que lo avasallaban. Y no existe mejor fermento de insatisfacción frente a lo existente que la buena literatura. Para formar ciudadanos críticos e independientes, difíciles de manipular, en permanente movilización espiritual y con una imaginación siempre en ascuas, nada como las buenas novelas.

(...)La buena literatura, a la vez que apacigua momentáneamente la insatisfacción humana, la incrementa, y, desarrollando una sensibilidad inconformista ante la vida, hace a los seres humanos más aptos para la infelicidad. Vivir insatisfecho, en pugna contra la existencia, es empeñarse en buscar tres pies al gato sabiendo que tiene cuatro, condenarse, en cierta forma, a librar esas batallas que libraba el coronel Aureliano Buendía, de Cien años de soledad, sabiendo que las perdería todas. Esto es probablemente cierto; pero también lo es que, sin la insatisfacción y la rebeldía contra la mediocridad y la sordidez de la vida, los seres humanos viviríamos todavía en un estado primitivo, la historia se hubiera estancado, no habría nacido el individuo, ni la ciencia ni la tecnología hubieran despegado, ni los derechos humanos serían reconocidos, ni la libertad existiría, pues todos ellos son criaturas nacidas a partir de actos de insumisión contra una vida percibida como insuficiente e intolerable. Para este espíritu que desacata la vida tal como es, y busca, con la insensatez de un Alonso Quijano (cuya locura, recordemos, nació de leer novelas de caballerías), materializar el sueño, lo imposible, la literatura ha servido de formidable combustible.

-Mario Vargas Llosa.


(Este texto sólo habla, obviamente, de la sociedad de ocio y consumo en la que vivimos, ergo, es inaplicable a los dos tercios restantes del globo. No suelen gustarme los autores con una visión tan "optimista" de la realidad, pero la forma de expresarse de éste me parece admirable, especial.)

Individualismo.

El individuo critica a la sociedad, pero la sociedad ha producido al individuo. Esta contrariedad -porque no se puede llamar contradicción- causa muchísimos conflictos. La sociedad o esas personas convencionalmente dominantes que hablan en su nombre piensan que el individuo existe sólo para servirla. Pero ¡qué cosa tan monstruosa es sacrificar todas las partes vivientes para que el nominal todo mecánico pueda continuar su ciega carrera!

-Dominios y poderes. G.Santayana.

(Este fragmento es de George Santayana, y NO de Fernando Savater. Hago esta pequeña puntualización, porque al buscarlo en el navegador -para no tener que escribir el fragmento entero- aparece como "Fernando Savater, Política para Amador", lo que induce directamente al error y la perplejidad).

Aclaración.

A pesar del claro contenido político-social del margen derecho y la cabecera, no pretendo crear un blog que reúna exclusivamente literatura libertaria o antifascista. Mi intención, más bien, es hacer una pequeña colección de fragmentos, de todo tipo, que me hayan llamado la atención.
Puede que esto vaya evolucionando y acabe por escribir, incluso, tonterías de cosecha propia, pero intentaré no estropear el proyecto, por lo menos al empezar.
¡Ah! He puesto el contador de visitas partiendo de 100, porque me parecía funesto verlo en 0. Espero, no moleste mi deshonestidad.
Saludos libertarios.

Vivi.